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大唐贞观末年,长安城的朱雀大街上车水马龙，宫墙外的柳枝抽出新绿，看似海晏河清的盛世图景下，却涌动着世家大族与寒门学子不可调和的暗流，陇西农家的土坯屋里，少年李承彦就着油灯苦读，泛黄的《论语》页边批注着“为天地立心，为生民立命”——这句儒家箴言，是他刻在骨血里的信仰，也是他注定要冲破门第枷锁的旗帜。

彼时的科举场,早已是世族的狩猎场，锦衣玉食的公子哥们将寒门书生视作草芥，试卷未启，门第的印章便已盖定了结果，直到一场震惊朝野的舞弊案撕开了伪善的面纱：权贵们将自家子弟的试卷偷梁换柱，却因疏漏留下了致命破绽，李承彦握着那份漏洞百出的考卷，在贡院外当街写下《辨奸论》，字字如刀：“上品无寒门，非天之不公，乃人之不仁！”这篇檄文不仅搅动了长安的池水，更传到了深宫的女帝案头。

御前的策论殿上,李承彦独自面对满朝世族子弟的诘难，有人讥他“田舍郎妄谈朝政”，有人斥他“以下犯上，混淆纲常”，他却援引《盐铁论》，论“谷贱伤农”，引《汉书》，说“民为邦本”，当长孙无忌的党羽抛出“祖宗之法不可变”的挡箭牌时，他昂首直视御座：“陛下若守旧法，何来贞观之治？若为苍生计，当破门第之弊！”殿内的空气凝成冰霜，却见龙椅上的武则天忽然展颜，声如洪钟：“朕要的，是治国之才，而非门第虚名！”一道圣旨，将这个二十出头的寒门少年破格擢为翰林院侍读，也让他瞬间成了长安城最锋利的矛——矛尖所指，正是盘踞百年的世家壁垒。

初入翰林院的李承彦,像一柄刚出鞘的剑，带着不容置疑的锋芒，他上《科举改革疏》，直言“不问出身，唯才是举”；他奉查漕运案，顺着蛛丝马迹追查出长孙家族私吞漕粮的罪证，将三船粮米送还饥民，世家大族的怒火随之而来——一纸“结党营私，意图不轨”的罪名，将他贬至蜀地，那个被权贵们轻蔑地称为“蛮荒之地”的所在。

蜀地的三年,是李承彦褪去青涩、读懂“民”字的三年，他没有消沉，反而卷起裤腿跳进泥泞的河渠，带着百姓疏浚岷江；他在荒坡上教农人开梯田，让“饥馑之地”长出金灿灿的稻穗；瘟疫来袭时，他自制药饵，守在疫区七日七夜，险些丧命，却换来了“青天”的口碑，当长安的权贵们以为这把剑已锈蚀在蜀地山水间时，武则天的密诏却如惊雷般炸响——他要回来了，带着蜀地的民心，带着一身更沉稳的锋芒，回到波诡云谲的权力中心。

此时的长安,早已是龙潭虎穴，长孙无忌的势力盘根错节，视他为“寒门蠹虫”；武则天高踞权力之巅，既需要他制衡世家，又将他视为试探朝堂风向的“棋子”，李承彦如履薄冰：他推行“商税改革”，触动了武氏家族的蛋糕，却用“均输法”让市井小贩有了活路；他握着长孙无忌私通突厥的铁证，却在御前只说“陛下若斩一长孙，恐寒天下臣子之心”，他渐渐明白，权力不是刀光剑影，而是“水至清则无鱼”的平衡。

而在这场没有硝烟的战争中,另一条隐秘的线悄然缠绕——武如意，武则天的侄女，武氏家族未来的掌权人，她初见李承彦，是在贡院的《辨奸论》石碑前，被他眼中不灭的火焰灼伤；他被贬蜀地时，是她瞒着女帝，将一车药材送进剑阁；他在朝堂舌战群儒时，是她隔着珠帘，悄悄递来一杯热茶，可当李承彦推行“商税改革”触及武氏利益，她不得不在家族与爱情间拔剑相向，他们在宫灯下相拥，又在朝堂上怒目而视——身份是横亘在他们之间最锋利的刀，家国与爱情，从来不能两全。

当李承彦终于站在权力的巅峰,被女帝亲封为“少年宰相”，他却从武则天的眼神里读到了更深的算计：世家铲除之日，便是他的“功高震主”之时，原来他所有的挣扎，都只是女帝登基路上的垫脚石；原来那句“为生民立命”，终究要面对“君要臣死”的终极抉择。

63集权谋史诗,看寒门少年如何以血肉之躯，在世家与皇权的夹缝中杀出一条血路；看一段跨越身份的爱恋，如何在权力的漩涡里开出倔强的花，这里有朝堂博弈的惊心动魄，有蜀地烟民的烟火人间，有少年意气的锋芒毕露，更有“为天地立心”的千古绝响——少年宰相李承彦的故事，从来不只是一个人的传奇，而是盛唐年间，所有不甘被命运摆布的灵魂，写给时代的战歌。